5月8日，四川泸州龙马潭区特兴某街上停放的一辆“僵尸车”里有个男孩，手脚被捆绑着，嘴里塞着毛巾，疑似被绑架。后经民警和男孩交谈得知，男孩就读于城区某学校，父母都在外地打工，家里只有爷爷、奶奶和他一起生活，但爷爷奶奶要外出干活，小男孩一个人很孤独，心里很思念父母。于是就自导自演了这起“绑架”案，希望以此引起父母的关注。（5月17日《成都商报》）
13岁男孩“僵尸车”内自导“遭绑架”，希望引起外出务工父母的关注，虽然“终于引起附近居民的注意”，但是这个因身体不适休学在家的初中生所干的“绑架”活没有丁点儿“技术含量”，被闻讯赶来的警方逐一排查，却没有找到任何“被绑架”的蛛丝马迹，并在调查中发现诸多疑点。经进一步沟通，男孩最终向办案民警承认，是自己绑了自己，原因只是想引起父母的注意。
从这个13岁男孩的年龄来估计，他的爸妈还没有生二胎。在他这个活蹦乱跳的年纪里，要是身体无恙融入在校园精彩有序的生活里肯定快乐多多。问题就出在他的身体不适，独自“窝”在家里，父母远在外地，爷爷奶奶也经常“各顾各的忙，将孙撂一旁”，孤独乏味的时光困扰着他，于是想出了并干出了“绑架”自己的萌招。当然，旁观者完全有理由将这个男孩的举动谴责为“熊孩子”的妄为。我们暂且将此搁在一旁，深思跟这事有关联的另外一些东西。
人们常说，儿女是父母的“心头肉”，甚至“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”。但，迫以生计，在身边近处没有适合自己挣钱养家活路的时候，选择去远方谋生存是情理之中的的事，全社会的人不都是这样么？症结就在于，外出打拼要与子女的陪伴和抚育相协调，不能顾此失彼。我们不希望孩子的世界里只有单行独居，更不希望孩子的时光充满疲惫和忧伤。或许，有人会质疑这样两全其美的希望太丰满，丝毫没有看到现实生活的“骨感”。但，无论如何，等到孩子要用“绑架”自己来引起父母的关注的了，都是大家不想看到的。
在坊间，曾有人说，养一个孩子搭进了自己半条命，觉得让自己的孩子气得提前老了二十岁。然而，我们看见过蜕蛹成蚕，青春期孩子和蜕蛹成蚕一样，他们用尽力量要自己蜕变成大人，这个“蜕蛹成蚕”的过程，它既是青少年和父母的战争，也是自己对自己的战争。英文里的em pathy（共情)和sym pathy（同情）虽然只有一个字母之差，但意思却有很大差别。同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应，而共情则是换位思考，“如果是我的话将会怎么样？”等等。
晚清政治家、文学家曾国藩一生戎马倥偬，军事政务繁忙至极，但再忙，他也经常抽出一定的时间给夫人、弟弟和子女写信。大至如何读书修身，小至买什么衣服、吃什么饭，都要事无巨细一一告诫指点。虽然长期不在家人身边，但曾国藩用写信这种方式起到了陪伴的作用，达到了耳提面命的效果。可想而知，曾国藩对后代的教育倾注了多少心血，这才是真爱啊。深思少年绑架自己以企父母关注这件事，能否从曾国藩的“家信式陪伴”中吸取一点有益的启迪呢。
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